jueves, 12 de julio de 2012

ÉTICA PROFESIONAL.


RESPONSABILILDAD SOCIAL UNVERSITARIA

¿Por qué está de moda el tema de la Ética en la formación profesional y en la gestión empresarial?
Pareciera que el devenir de la sociedad contemporánea ha sobrepasado/superado/limitado o anulado el papel integrador y orientador de los cánones familiares y sociales. ¿Será entonces que la estructura social ha diluido el tema de la Moral ? ¿Qué tipos de valores se promueven en  la sociedad para el desarrollo humano?
En el ámbito de la educación universitaria ¿Cuáles son el conjunto de valores y actitudes que se promueven en la formación de los futuros profesionales universitarios?
Esos valores ¿son los más adecuados para la convivencia pacífica y el desarrollo humano?
En síntesis, ¿tiene sentido discurrir en torno a la Ética en una sociedad en la cual aparentemente falla el basamento moral?
11 de julio de 2012

Moderadores
Mario Coto
Julio Izaguirre

2 comentarios:

  1. Yo comenzaría preguntando, tal como lo hizo alguna vez Ricoeur: ¿hay que distinguir la moral de la ética? Los dos términos engloban la idea de “costumbre” (ethos, mores): ¿dónde encontrar la pequeña diferencia, si es que la hay? Si seguimos a Ricoeur, tenemos la respuesta: mientras que la ética pone el acento sobre lo que se estima bueno, la moral lo pone sobre lo que se impone como obligatorio; la primera ve la perspectiva teleológica; la segunda, la perspectiva deontológica. Ninguna de las dos se desvinculan, en teoría: en la práctica sí sucede; y es ahí que creo que la universidad ha desvinculado de la formación el asunto teleológico e, incluso, deontológico. Hay que ver que, muchas veces, en las clases de ética, los mentores desvinculan (aún de su propia vida) el discurso y la acción.

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    1. Tanto etica como moral refiere a costumbre pero en latin como griego tienen significaciones priopias. en latin refiere a la costumbre como actos, accuiones reiterativas que alimentan la tradicion y que resulta garante para fortalecer la identidad de un grupo humano. Una herramienta de cohesion social. En griego hace referencia en primer acto al talante, caracter perfil del sujeto portador de acciones y co-hechor, referencia direct5a a perfilar las actitudes propuias de las personas en su relacion con el otro.

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